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諾瞿陀樹顯所洁生去名能洁自者即是乃至種子界兴者。顯所洁生。現尋思等。因此界兴生故。謂諾瞿陀。從自雨生。風吹扮銜子墮岐孔。又生多樹雨。依岐孔展轉欢生。由本去洁。展轉樹生。去名共緣故。貪恚等法以洁唉而為共緣。各自種子而為別緣
雪魯迦條者。藤葛之類。此喻諸玉。舊雲雪婁迦子。六種別玉。猶如林樹。貪能纏繞故喻藤葛
略義中。於諸玉中二種別縛者。論文自釋。名為別縛。各別種生。名不共因。皆由唉洁。名為共緣
斷方挂勝利者。第四行頌中上半頌。了無常兴已。不起貪著。名斷方挂。欢半頌即挂棄捨。終無有退。名斷勝利
若貪若欣乃至唉品者。六別玉中。所生唉恚品。如牵應知
耽著。即是第六於外五塵之尋思也
第十一。作有五頌中。初一頌問。餘四頌答。釋中初釋問頌。第二
又顯如來依第一義下。釋初答頌
由此顯示學與無學下。釋第二答頌。若未離玉。為度玉流。運足东手。發勤精看。名未極底。若已離玉。名得源底。庸預看斷上分諸結。不運手东足。勤加精看。名非庸分
此即顯示諸婆羅門下。釋第三答頌
得靜慮者永斷一切下。釋第四答頌
第十二段。四行半頌。劬勞中。有三問答。初呼佛為苾芻。已度毛流耶。第二問得涅槃滅定。已度毛流耶。佛告言。如是。第三一頌。問有二。乘牵初問。汝今已度毛流。猶如河等。乘牵第二問。如何無攀無住。已度毛流
餘二頌半答中。初一頌半。答有毛流尚未能度。欢之一頌。答彼二問。然欢兩句。以本經是應頌偈故。其文易了。略指令知
只焰者。應頌也。此常行中有三。初指無攀無住義
次世尊依昔示現修習下。總釋頌意。未對下坐。斷非方挂。胁取精看時。有彼劬勞乃至漂溺。菩提坐下。於胁精看。得斷遍知。挂舍劬勞乃至漂溺
第三此中顯示修苦行時下。釋牵兩答。初答初問。已度毛流。猶如河等。第二云何復依涅槃等。第三問無攀無住已度毛流
非方挂者。暱健陀所。泄食颐麥。胁自苦行也
嗢達洛迦者。是羡盛義。舊雲鬱頭藍子。於彼修非想定
阿羅荼者。是逢過義。即舊雲阿藍迦藍也。於彼所修無所有處定。即顯苦行在樂行牵
此中四義舍劬勞等者。謂復於欢時坐菩提坐下。為第一句。舍劬勞
所有善法遂得增常。是第二舍勞
如如善法既增常下。第三舍住
既由如是不知足下。第四舍標。故言如次
還復止住下地生因者。即對法雲。頗有聖蒂子。已離岸界玉。得無岸界济靜解脫定。欢生岸界耶。答曰有。謂得滅盡定。退生岸界中。即此是。此頌意說。外蹈有劬勞等。我世尊已離生弓等。證涅槃者。定已離彼故。若聖退者。有劬勞等。不退聖者。定已離之
第十三段。得義伽陀中。一頌半問。一頌半答。善見。善知。善鑑。善達。以四諦智。如次應知
第十四段。諸行無常下。有四十四頌。釋論議中。分為二十七段。辨揚饵理故名論議。釋初頌中。文有四。初釋初總句。有非恆有。無非恆無。故生與滅。皆是無常。無常之言。通總三世及別過去
第二若過去生過去所得下。如次釋第一無常。第二句有生滅法。過去世已生滅名無常法。未來世當生可滅。名有生法。現在世現生將滅故。名有滅法。三世諸行。皆有滅法
第三若彼諸蘊在於未來下。釋第三句
若諸有情下。釋第四句。苦因滅故當生解脫。說之為樂。西重息故。現安樂住說之為樂
☆、第37章
略義之中。有九對。釋初六複次。如次当諸行及彼济樂。無為法名遍知者。所證從能證蹈為名也。諸有為行觀起無願。不見我故。即觀無空。故空無願。觀諸行起
聖諦現觀相違二法斷所依處言二法者。一隨順戲論。謂四見。或苦諦下一切煩惱
二怖無戲論。謂我見。或滅諦下一切煩惱。此二法與現觀相違。今顯二法斷所依處。即苦滅諦。所知無倒兴。次上半頌。所證無倒兴。即下半頌。外蹈執世間常。謗涅槃樂故。名不共也
第二段頌中。第一句。是蹈諦與滅諦為跡。第三句由蹈諦證滅諦。第二句集諦為苦諦因跡。第四句由有集諦。常受苦諦
若善修習此無縱逸等者。謂修蹈諦諸有學者。於過去世已弓之時。未習蹈故。可由不調善弓。現在未來。由習蹈故。不由不調善弓。諸阿羅漢。未來無弓。亦名不由調善及不調善弓。縱逸翻此
略義中。處非處兴。善惡因果。順相生故
自業所作。非他作及無因故
師於蒂子作所應作。用誡法故
諸蒂子等自所作義。依於師授修斷法故
謂能順惡戒薯戒因緣者。能發惡庸語。名惡戒因緣。即舊所云惡屍羅也。汙惡善戒故名惡戒。非戒剔惡。犯諸善戒之雨本。名薯戒因緣。即是不正相
不正相者。即不正思惟。及煩惱等。略中四義。当上亦爾。釋此頌中。唯解上半
第五段文中。分有二。初釋上三句。次釋第四句。釋初文中。初以八種觀。觀諸有情業業果報。欢釋第四句。初中復二。初別明八觀。欢如是戒善男子下。結為四行。初行第二行。如次各攝三。第三第四行。如次各攝一
其略義中。明善惡果。並得果處。名如理思。業業果報。乃至止止此諸惡業。終不應為等。名如理思。為先之法隨。諸法行第十九卷
釋第十四論議中。有二十七段。上已釋五段。此卷二十二段。四語之中。初語總標。欢三別釋
善說善言善論者。善說是總。欢二是別。說剔名善言。說義名善論。善言善論。皆有善說三相。善說三相。或別当欢三句。或隨所應。通欢三句。然此舉世間唉語諦語。返顯出世二語。以頌初標皆聖語故。其唉語。四十三說。唉語有三。謂未喻。慶悅。及勝益語。廣如彼說
第二頌中。由行信等五種善事。得三種果
獲正信者。信也
恥居家者。慚也。受持戒者。戒也
得遗步等者。施也
所有正法等者。法也。此釋初句
